Um evento multimídia em torno dos índios Caiapó Metutire - composto por exposição fotográfica e do lançamento de um cd duplo e de um videodocumentario, alem da edição de um livro bilíngüe – acontece a partir de 24 de julho (sábado) às 17h00, no Museu da Imagem e do Som.



A exposição é composta por cerca de 80 imagens fotográficas coloridas e objetos do cotidiano dos caiapós - instrumentos utilizados em rituais, instrumentos musicais, adornos e arte plumária de evidente beleza.



O cd duplo, com direção musical do Maestro Sá Brito, documenta cantos e sons que interpretam o mundo existencial dos caiapó, apresentando uma seleção com grandes cantores nacionais e uma raridade: uma faixa com o canto dos caiapós junto com os ´ainu´, povo primitivo originário do Japão.



O videodocumentario (dvd, cor, 28 minutos, NTSC) tem direção de Flávio Baroni e Renato Dutra. Segundo este ultimo, “em quase quatro anos de captação de imagens e envolvimento com esta cultura ímpar, aprendemos muito sobre os caiapós, etnia que sempre foi muito temida por sua força e índole guerreira. Fomos atraídos por esta idéia para fazer um documento. Ao final, foi a delicadeza e a hospitalidade destes indígenas demonstrada por seus líderes Raoni e Yobal Metutire que nos ajudaram a realizar este projeto cujo objetivo era gerar um documento para os jovens índios compreenderem sua história”.



O livro (bilíngüe, com tiragem de 3.000 exemplares) foi escrito pelo indigenista Paulo Pinagé e tem fotografias de Vito D´Aléssio. O texto de introdução foi extraído do livro “A Marcha Para O Oeste” de Orlando e Cláudio Villas Boas.



Produzido pela empresa Dialeto Latin American Documentary em parceria com a organização não-governamental Rainforest Foundation Japan, Caiapó Metutire, registra de forma sensível o universo desta primitiva cultura indígena brasileira conhecida por seu orgulho e bravura em defesa da preservação de seu território e de suas tradições. Caiapó Metutire registra em linguagem multimídia a opulência da simbologia cultural deste povo que, apesar de sua luta não está a salvo da extinção. A iniciativa visa desmitificar o olhar e preservar um patrimônio imaterial colocado em confronto pelo desenvolvimento.



Concebido e realizado sob a direção de Vito D´Alessio, o projeto é apresentado ao público após quase quatro anos de pesquisa in loco realizada em seis expedições, com uma equipe formada por 12 integrantes. A cada expedição, Vito e sua equipe, durante vinte ou trinta dias, integravam-se ao cotidiano dos indígenas para vivenciar, compreender e documentar sua cultura e costumes. Durante a realização do projeto, a equipe teve o privilégio de reunir historicamente, pela última vez, o líder caiapó Raoni e o magnânimo sertanista Orlando Villas Boas, que participou do projeto assessorando as pesquisas. Orlando, então com 89 anos, recebeu Raoni em sua residência em São Paulo onde ambos emocionados, reviveram sua trajetória. O encontro foi documentado em um vídeo que e exibido durante o período da mostra.

O projeto documenta o grupo dos metutire, habitantes da região Capoto-Jarina, parte de um imenso território situado entre o limite do Parque Indígena do Xingu e a divisa do Pará. A área dos metutire é liderada e resguardada com sabedoria e firmeza pelos líderes Raoni e Yobal que não permitem nenhum envolvimento de sua tribo com os atuais conflitos resultantes da invasão de terras.



Caiapó, nome de origem tupi (“caiá”: macaco / “pó”: semelhante) possivelmente foi criado baseado em um ritual de guerra, o qual, os homens da tribo utilizam um pigmento negro extraído do genipapo para tingir seus corpos intimidando seus oponentes. Os indígenas sabem da denominação “caiapó ”, mas entre si utilizam ´mebêngôkre´, (“povo do buraco d"água”) termo que afirma a importância da intensa relação que os caiapós tem com a água, elemento predominante em sua mitologia e costumes. Os caiapós tinham hábitos seminômades, e hoje definem seus deslocamentos através dos períodos de chuva e seca, época em que saem para caçar. Profundos conhecedores de seu meio ambiente e socialmente organizados, os indígenas incorporam este saber em seus costumes como fator de enriquecimento cultural. A vivência na aldeia é definida pelas decisões comunitárias da “Casa dos Homens” localizada no centro da aldeia, com acesso proibido às mulheres e aos não-iniciados.



Chamados de txucarramães (“homens sem arco”) pelo grupo dos jurunas seus antigos inimigos, ironicamente, com o intermédio destes, os caiapós foram abordados pela primeira vez pelo humanista brasileiro Orlando Villas Bôas. A aproximação de Orlando com os índios foi difícil e tensa. O contato inicial lhe custou uma lesão grave no joelho, com a qual conviveria até o fim da vida. Consciente da delicadeza da situação e convicto de seus ideais, o sertanista lutou para o estabelecer um entendimento com este povo autêntico, temido e cercado de lendas sobre sua força. A convivência de Orlando com os caiapós foi longa e frutífera gerando admiração de ambas as partes. Raoni lembra que desde quando conheceu Orlando, este lhe alertava sobre a chegada dos brancos e a devastação do meio ambiente. Outro líder caiapó, Megaron Txucarramãe, que saiu de sua aldeia ainda menino, foi formado por sua convivência com Orlando. Os velhos da tribo dizem que ele saiu para aprender a “amansar branco”. Megaron chamava Orlando de ´diunuá´ que em linguagem da família ´jê´ significa pai.

Museu da Imagem e do Som de São Paulo
Avenida Europa, 158 - Jardim Europa

Informações para o público: 11 3062-9197
Quando: de 25 de julho a 12 de agosto de 04

Dias e horários:
de terça a sexta-feira das 14h00 às 22h00
sábados e domingos das 11h00 às 20h00

Entrada Franca

Patrocínio:
Hokko do Brasil ( www.hokko.com.br )
Ajinomoto Interamericana Ind. e Com. Ltda ( www.ajinomoto.com.br)
Cia Iguaçu de Café Solúvel (www.iguacu.com.br )

Apoios:
Mitsubishi
Discovery Channel Brasil